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        練琴漫談

        [日期:2005-04-30] 來源:  作者: [字體: ]

        練 琴 漫 談

         

        1、關于想象力
        人的想象世界是無窮盡的,但是必須不斷地接受啟發與刺激,才會發揮它的潛能。一個學習者除了從老師那里得到啟發外,他必須懂得如何去尋求想象力的源泉。尋求的路除了音樂理論上的知識外,從他人實際的音樂演奏中(音樂會、唱片、錄音帶、錄影帶)得到刺激也是很重要的。
        雖然人的學習都是從模仿他人開始,但是我們永遠不要擔心自己會變成別人,因為每個個體在人格的特性上,都存在著一些差異。音樂,反映的永遠是真實的我們,在音樂的世界里,我們不需要掩飾真正的自我,事實上也無法掩飾。當我們心中存有矯情時,音樂是做作的;心中存有愧疚時,音樂是虛空的;唯有在內心充滿情與愛時,音樂才是柔美的;在內心充滿正義感時,音樂才是鏗鏘有力的;在經過了真誠的琢磨后,音樂才是肯定自信的。
        2、關于音樂的創作
        唐朝詩人王維在《在家思故園見鄉人問》的詩中寫道:“飄泊多年歲,老去不知回。忽逢門前客,道發故鄉來。斂眉俱握手,破涕共銜杯。殷勤訪朋舊,屈曲問童孩。衰宗多弟侄,若個賞池臺?舊園今在否?新樹也應栽。柳行疏密布?芳齊寬窄裁?經移何處竹?別種幾株梅?渠當無絕水,石計總成苔。院果誰先熟?林花那后開?鞍心只欲向,為報不需猜。行當驅下澤,去剪故園菜。”
        這是一首工筆細描,別具意境的詩,思鄉之情,躍然紙上。但是詩人王維在看過此詩之后,用了文學上的再創造,做了一首四句雜詩:“君自故鄉來,應知故鄉事;來日倚窗前,寒梅著花末?”
        用王維個人的文字語言再創造的詩,雖然筆墨不多,但是意境與感人的力量較前詩有過之而不及。使我們想起音樂上的再創造亦是如此。
        文學與音樂在藝術的再創造里,相同的是:經由好的再創造,可以使我們更深刻的了解原著意圖表達的情感;所不同的是:文學的創作,文字本身便已清楚地將原著講述明了,他人再創造之后的作品,心意相仿,但文字截然不同。而在音樂的創作,則必需透過演奏者的再創造,這個創作才算完成。在再創造的過程里,我們不能任意添加或減少音符,必須很忠實地對待原著,從原譜上成千上萬的音符中找出音樂的主干,主要的音樂意向,及這些主干是如何被烘托出來的,它的背景是什么,再將這一切訴諸于自我的情感與聲音,將之自然面清晰地表達出來。作為教師的我們如何引導學習者在長時間的訓練后,建立學習者自身彈奏與判斷音樂的能力,并在此基礎上,創造出自己獨特的音樂,是舒曼在實施音樂教學中力求達到的目的。

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